С 16 июля в читальном зале центра по работе с книжными памятниками Ростовской области в рамках проекта «Выставка одной книги»  экспонируется альбом Профессиональное движение СССР: 1917-1927.  (Москва, Издательство В.Ц.С.П.С., 1927).

Альбом подготовлен Комиссией по изучению истории профдвижения СССР и приурочен к 10-летию профсоюзного движения в молодой Советской республике. Подробная история создания и деятельности профессиональных союзов в годы гражданской войны и первых лет Советской власти проиллюстрирована богатым фотографическим материалом: цветными иллюстрациями, рисунками и производственными плакатами, документами начального периода профессионального движения СССР (174 листа). В альбоме содержится информация о многочисленные съездах, конгрессах, конференциях профсоюзов, их международной деятельности, приводятся таблицы численности членов профсоюзов, динамики зарплаты рабочих, участия рабочих в социальном страховании. Затрагиваются темы рабочего быта, жилищных условий, культурной и физкультурной работы, роли женщин в профсоюзном движении. В оформлении издания принимали участия художники  Г. Савицкий, В. П. Лебедев, В. Н. Бакшеев, Г. Алексеев, А. В. Моравов. Тираж книги составил 5000 экземпляров. Альбом в картонной папке с коленкоровым переплетом.

В 2017 году центр консервации библиотечных фондов приступил к  реставрации  коллекции сатирических журналов 1905–1907 г.г. фонда центра по работе с книжными памятниками Ростовской области.

Коллекция насчитывает более 500 экземпляров.  В 2016 году она была полностью оцифрована и размещена в Донской электронной библиотеке http://www.dspl.ru/eLib/Pages/Collections/details.aspx?id=111.

 Сатирические журналы 1905-1907 г.г. - яркая и своеобразная страница в истории русской журналистики. Возникнув в момент революционного подъема, сатирическая периодика отражала в специфической форме события первой русской революции. Эти журналы оперативно откликались на злободневные вопросы общественно-политической жизни, на события крупномасштабные, и более мелкие, частные. В них сотрудничали выдающиеся деятели литературы и искусства: И. А. Бунин, В. Г. Короленко, В. В. Вересаев, А. М. Горький, В. Я. Брюсов, К. И. Чуковский, А. И. Куприн, В. А. Серов, И. Я. Билибин, Д. С. Моор, М. В. Добужинский, находившие возможность на страницах сатирических журналов высказывать в политически заостренной форме свое отношение к происходящим событиям. Журналы имели широкую читательскую аудиторию. Они преследовались цензурой, многие были конфискованы еще в типографии, а часть уже в 1907 году стала огромной библиографической редкостью.

Журналы отправляются на реставрацию в алфавитном порядке названий.

Да, и в литературе бывают моды! Одна из самых смешных мод господствовала в Русской литературе в 1817, 1818 и до 1822 года. Во всех тогдашних литературных журналах:  «Благонамеренном», «Вестнике Европы», «Соревнователе Просвещения и Благотворения» помещались беспрерывно шарады, лотогрифы, загадки, омонимы, анаграммы. Только «Сын Отечества», издававшийся Н. И. Гречем, отвергал эти стихотворные игрушки как недостойные серьезного журнала. Но ученый Каченовский печатал их в своем «Вестнике Европы» дюжинами. У него были особые  поставщики шарад, анаграмм и омонимов. «Благонамеренный» также имел своих писателей в этом роде, которые ничего другого не писали, и вовсе перестали писать, когда прошла мода на стихотворные игрушки. Впрочем, не одни исключительные поставщики шарад писали их:  ими не пренебрегали лучшие наши стихотворцы. Между прочим, Ф. Н. Глинка написал превосходное стихотворение в виде шарады.

Это были игрушки, в роде калейдоскопа, который в одно с ними время сделался модною забавою. А в наше время, все ли читатели знают значение самых слов: логогриф, анаграмма?

Весьма любопытное поверье существует у поселян Ярославского края, а именно: муж и жена должны непременно утираться одним и тем же полотенцем. Муж и жена, утирающиеся одним полотенцем будут и на том свете видеться, а утирающиеся разными полотенцами видеться там не будут. Очень часто приходится слышать: «Батько, а батько, да ты што каким полотенцем то утираешься? Вона-т-ки наше полотенцо на двери лежит», говорит жена мужу, взявшему другое полотенце.